Homo Legens: Человек читающий

Homo Legens: Человек читающийАх, культурно-историческая психология — дело тонкое и мудрёное! Особенно если вспомнить, что в 2024 году мы отмечали столетие со дня рождения одного из гуру этой науки — Льва Семёновича Выготского. Если вы сейчас подумали: «Ой, да что там читать, это же скукотища!» — то спешу вас заверить: скучно бывает только тогда, когда читаешь без настроения и без чувства юмора.

А Выготский — он как хороший анекдот: сначала кажется непонятным, но потом вдруг начинает смешить и заставляет задуматься.

Вот, например, сам Лев Семёнович выступал на съездах в Петрограде и Москве почти сто лет назад. Представьте себе картину: зал полный серьёзных людей с бородами и очками, обсуждающих психологию искусства.

Кто-то из них даже пытался понять, что за зверь такой этот Выготский со своими теориями. А Выготский тем временем думал не о том, как всех запутать, а о том, как искусство влияет на развитие человека. Ну а мы теперь пытаемся не запутаться в его трудах.

Забавно вспомнить слова Д.Б.

Эльконина — он заметил, что книга «Психология искусства» была готова ещё до того, как Выготский выступил на том самом съезде. Значит получается так: пока все хлопали в ладоши после докладов про рефлексологию (да-да, это тот самый модный тогда метод изучения психики), наш герой уже тихо писал книгу про искусство! Это примерно как если бы сегодня кто-то пришёл на конференцию по IT с докладом о котиках — никто не ожидал, а оказалось гениально.

А вот А.Н.

Леонтьев назвал эту книгу «переходной». Ну знаете же переходы — они всегда немного страшные и непонятные.

Вот так и книга: вроде бы подводит итоги старых идей и одновременно открывает дверь в мир новых психологических понятий. Можно сказать, что Выготский был таким себе Шерлоком Холмсом психологии: расследовал загадки человеческой души через призму искусства.

И тут появляется В.С.

Собкин с его анализом театральных рецензий Выготского. Представьте себе: наш Лев Семёнович не просто сидел дома и писал умные тексты — он ходил в театр! И не просто ходил, а размышлял о развитии театра так глубоко, что мог бы стать драматургом или критиком века (если бы не занялся психологией). В общем, этот «неслышимый диалог», который вел Выготский с искусством через театр — это почти как переписка двух старых друзей на кухне за чашкой чая и пирожком.

Ну а теперь самое интересное — психология искусства у Выготского это не просто научная дисциплина.

Это целое приключение! М.Г.

Ярошевский называл её «счастливым сочетанием» науки и искусства. Ну а кто из нас не любит счастливые сочетания? Например, я люблю сочетание кофе с утра и хорошего анекдота в обеденный перерыв.

Кстати об анекдотах!

Знаете ли вы тот случай? Приходит студент к профессору-психологу и спрашивает:

— Профессор, а можно ли считать смех проявлением высшей формы интеллекта?

Профессор задумался:

— Конечно! Ведь чтобы посмеяться над шуткой про психологию искусства нужно обладать сразу тремя дарами: пониманием текста Выготского (а это уже подвиг), чувством юмора (чтобы выдержать сложность темы) и способностью улыбнуться самому себе (ведь иногда всё это кажется абсурдом).

Так вот возвращаясь к теме… В маленькой статье невозможно вместить весь космос идей Льва Семёновича о психологии искусства.

Это как пытаться объяснить вкус борща человеку по телефону — лучше один раз попробовать самому! Поэтому мы лишь слегка прикоснулись к этому богатству мыслей.